An die £bzeer, 
gen‘, AUE Seit yı Die erffe hüten /ond volendeten den Gottes 
if tes Dienft,/ Jun die ander aber SING Dur ein mal yıns 
far / allein der hobe Priefter / nicht onblut / das er 
opfferte fur fen felbs und des voldfs VNIeHherIt, 
Damit der heilige geiftdeutet, Das noch nicht offens 
bart wereder weg der belicFat/fonoch die erfte hük 
teybren beftand Dette/ Wilchsift dr gleichnıs guff 
dee gegeiwertige zeit / nach Wwilcher / gaben vnd 
opffer geopffert werden, vnd Funden nicht volkos 
men machen nach dem GUWIEN/DeneN/Der da Eots 
tes dienftthüut/allein mut fpetfe und irand ond man 
cherley tauffen vnd fleifhlicher rechtfertigung / die 
bis auf die zeit Der befferung find guffgeleget, 
© Chriftus aber ft der Fomenern hoher priefter der 
zuEunffeigen güter, durch eine größere vnd volkos 
mener bütten/die Hiche mit der hand gemachtift das 
die nicht von dtefer Cregtur tft, auch che dutch 
der böcke odder Felber blut/-Deun er tft durch feineis 
gen blut/ein mal yın das Zeilige eingegangen, vnit 
hat eine eawrigeerlSfung erfunden, Dem fo das blut 
der och fen vnd der böckervnd die Ajchen von der Fue 
efprenget/ heiliget die vnreinen. zu der ferplichen 
reinicPeit,/ wre vielmehr wird das blut Cbhrifit/ der 
fich eibs on taddel durch den heiligen geift Gottege 
opffert hat/onfer gewiffen reinigen von DeNLoDLeI 
wercPen/3u4 dienen demlebendigen Gott? E 
_ Ond darumb ft er auch ein mitler des neıven tes 
faments/auff das nach gefehehenem tode/zur erlöA 
füng vonden vbertretung ( Die vnter dem erfien tes 
fament waren) die verbeifimng empfahen , fo da 
beruffen fürd zum ewigen erbe, Denn wo ein Mn