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Jahre später gab Camerarius die lateinische Übersetzung heraus 
und begleitete sie mit einer ausführlichen Vorrede, in welcher er 
nicht allein Dürer eine glänzende Lobrede hielt, sondern auch 
mannigfache Beiträge zur Biographie des Künstlers, zu seinem äusseren 
Ausschen, seinem Aufenthalte in Italien bietet. Am nächsten stand 
ihm Melanchthon. Zweimal, 1524 und 1526, nahm dieser als Rat- 
geber bei der Gründung des Gymnasiums einen längeren Aufent- 
halt in Nürnberg und knüpfte mit Dürer eine enge Freundschaft. 
Das meiste und beste, was wir über Dürer, seine Denkweise, seine 
Entwickelung in späteren Jahren wissen, danken wir den Mittei- 
lungen Melanchthons. Sic setzen einen überaus regen Verkehr 
der beiden Männer voraus und bekunden, dass Dürer sein ganzes 
Herz Melanchthon ausgeschüttet hat. Ausser Pirkheimer besass in 
der letzten Zeit seines Lebens Dürer keinen besseren Freund als 
den „pracceptor Germaniae‘“. Als Melanchthon über Frankfurt die 
Nachricht von Dürers Tod empfing, wollte er anfangs die Trauer- 
botschaft nicht glauben. „Was beklage ich Deutschland, dass es 
einen solchen Mann, einen solchen Künstler verloren hat.“ Dürer 
gehörte nicht zu den leidenschaftlichen Stürmern. Er hielt gewiss 
an einzelnen Sitten und Einrichtungen der alten Kirche fest. Er 
hat kein protestantisches Bekenntnis abgelegt, aber frühzeitig refor- 
matorische Gedanken gehegt und immer kräftiger entwickelt. Nicht 
allein als private Person, sondern auch als Künstler. 
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