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durch ihre Lieblichkeit auffällt, steht den Gemälden des 
Rosenkranzaltars in der Rochuskapelle nahe. Ferner sind 
beachtenswert zwei Gemälde des älteren Holbein (geb: zu 
Augsburg 1460, gest. daselbst 1524), das Martyrium des 
h. Johannes des Evangelisten und des h. Mathias darstellend 
(No. ı'und 2). Diese beiden Bilder gehören mit vier im 
germanischen Museum (Inv.-No. 5383, 5384, 5385 und 
5388) und drei in Schleißheim (Inv.-No. 1439, 1447 und 
1448) zu einer Reihe von Apostelmartyriums-Bildern. Gegen- 
stücke bilden die beiden mit Unrecht dem Memminger 
Maler Striegel (geb. 1461, gest. 1528) zugeschriebenen 
Gemälde (No. 46 und 47), Maria, auf dem Halbmond stehend 
mit dem Kind im Arm, und Anna selbdritt; Anna hält das 
Kind im Arm, dem Maria. noch im Mädchenalter, eine 
Birne zureicht. 
‚Die Darstellung der Kreuztragung Christi mit den 
frommen Frauen, worunter die h. Veronica mit dem 
Schweißtuch (No. 42), ist nicht der Lyversbergischen Schule 
zuzuzählen, sondern allgemeiner als aus der niederrheinischen 
Schule hervorgegangen zu charakterisieren. Es ist ein gutes 
Gemälde, wenn auch die Ausbildung im einzelnen, zumal 
der Hände und Füße, manches zu wünschen übrig läßt. 
Das Gemälde an der Empore, die ı4 Nothelfer, um 
1520 entstanden (No. 51), ist nicht der Nürnbergischen, 
sondern der Schwäbischen Schule zuzuschreiben, ebenso wie 
„Anna selbdritt“, um 1500 (No. 50), das Maria und Anna 
mit dem Jesuskind in der Mitte auf einem Doppelthron, zur 
Seite links die h. Elisabeth mit dem kleinen Johannes dem 
Täufer und rechts die h. Elisabeth von Thüringen mit 
Rosen, Brot und Krug und in der Höhe über dem Thron 
Gott Vater und den h, Geist darstellt. 
Die „Verkündigung Mariens“ (No. 48), Maria auf einem 
Schemel knieend, das Gesicht dem die Botschaft bringenden 
Engel zugewendet, erinnert an Hans von Kulmbach. 
Die „Grablegung Christi“ (No. 44). Der rechts 
am Boden liegende Leichnam wird von Joseph von Arimathia 
gestützt, hinter diesem Maria, Johannes und die drei frommen