— Leichpredigt. 78 
derweh oder podagrà. Andere aber / welche aus allen 
scheinen am nechsten zuzutreffen / von hefftigen Anfech⸗ 
tungen / damit ihn der Teuffel geplagt / und etwa wider 
seinen Willen feurige Pfeile in seine Seele geschossen ha⸗ 
be. Spener: ein in der Liebe GOttes und des Naͤchsten 
hocheifriger Theologus Nothw. und Thaͤt: Christenth. 
P. 2. p. &460.) John Barlow in Hierons letzten Abschied 
meldet von eigener Wuͤrckung oder Bewegung des unwi⸗ 
dergebohrnen Theils / so vielmals Fleisch genennet wird / 
welches durch seine widerstrebende Begierde dem Menschen 
in Vollbringung aller guten Pflichte verhinderlich ist. Die 
Gruͤnde dieser Auslegung sind zwey: Erstlich / nach allem 
Vermuhten ist dieses / woruͤber Paulus anderswo am mei⸗ 
sten klaget / dasjenige / warum er an diesem Ort am mei⸗ 
sten bittet. Und das war der Leib des Todes / das kom. VI. 
Gesetz in seinen Gliedern / das da widerstrebet dem Ge⸗ 
setz in seinem Gemuͤth / und nimmt ihn gefangen / in der 
Suͤnden Gesetz / welches war in seinen Gliedern Rom. 7. 
Zum andern / schliesse ich also: Das / welches alle GOt⸗ 
tesKinder am meisten quaͤlet und bekuͤmmert / das ist das⸗ 
jenige / was Paulum als einen Christen am meisten gequaͤ⸗ 
jet hat. ꝛc. v. Reuter auf dem fahlen Pferde p. 216. 
Was nun dieser Pfahl im Fleisch vor unsaͤgliche Marter 
verursachet / bemuͤhet sich V. Herb. Tr. Bind. P. Il.p.305. 
zu beleuchten mit der Grausamkeit des Wuͤterichs / wel⸗ 
chen er Bladum Draculam nennet / der hat in der Moldau! 
fuͤr anderthalb (oder nun schier dritthalb) hundert Jah⸗ 
ren in die zwanzig tausend Menschen lassen lebendig spies⸗ 
sen / und weder Mutter noch Kind verschonet / die Voͤgel 
— 
Keyser selber ist daruͤber erschrocken / daß ein Mensch koͤnnte 
py