II. 
stus der HErr sich / als Gottes Sohn und den laͤngst ver⸗ 
sprochenen MNessiam und Heiland der Welt / wie auch ei⸗ 
nen HErrn deß Todes / wollen beweisen. Denn was der 
Vatier thut / dasselbe thut gleich auch der Sohn. Wie 
nun der Vatter die Toden aufferwecket / und machet 
sie lebendig: also auch der Sohn machet lebendig / wel⸗ 
che Er wul: auf daß sie alle den Sohn ehren / wie sie 
den Vatter ehren / Joh / 19/ 21/ 23. Und diß alles ist 
gleichsam ein Vortrab gewesen seines Leidens / Sterbens 
und Aufferstehung. Denn wie Moses in Aegypten ei⸗ 
nen Mann erschlug / der seiner Bruͤder einem von den 
Kindern Israel unrecht thaͤte / uũ vermeinete / seine Bruͤ⸗ 
der soltens dabey vernehmen / daß GOtt / durch seine 
Hand / ihnen Heil gebe / und sie von der Aegypter Drang⸗ 
sal erloͤsen wolte / Actor. 7. also auch Christus / in dem 
Er die Toden aufferwecket / hat er damit anzeigen wollẽ / 
daß Er kuͤnfftig / durch seinen Tod / die Macht neh⸗ 
men werde / dem / der deß Todes Gewalt hatte / das 
ist / dem Teuffel / und erloͤsen die / so durch Forcht 
deß Todes / im gantzen Leben / Knechte seyn musten / 
Ebr.er/ 14 / 18. Nummehr aber bleibet es bey dem alten 
Schluß / biß auf den Juͤngsten Tag: Du bist Erden / uñ 
solt zur Erdenwerden / Gen.z3 / c. 
Zwar Toden beweinen / ist natuͤrlich / Christlich und 
erbar. Dann der H. Geist befihlts: Mein Kind / weñ 
einer stirbt / so beweine ihn / und klage ihn / als sey dir 
grosses Leid geschehen. Du solt bitterlich weinen / und 
hertzlich betruͤbt seyn / und leid tragen / Sir. 38/ 10/15. 
B ij Aller⸗