ofa nal, fed veuelat de ceto iuftLaw iram, eva pecca 
Mta tác indicat lege,oés filios Ade natura pecca 
(m tores esse, «ódemnatos eterna sttorte, i4 in p 
radifo, propter peccati, ab Ad tratti im oés po 
fleros, et ojtédit o&s indigere gratia vedeptoris, 
qui reftituat deftruttà imagin£,in integrüser do 
net noud noticiá dei,nouá iufticia,et uitd eterna. 
Hinc etit diciiur Ecclefia fantta , vegenes Fob 
rata fpiritu fancto , [pon[a Christi , quod Deum phe. 
in Christo agnoscere , € diligere rurfum in= 
tboet. Sed perfcéior fuit &de dile£tio,qua Deis 
effecit ante lapfum,quam renatori est,erga Chri 
flum qui tátus eft tamé,ut quelibet aduera ferat 
Eccle propter Cbriffi,;omniaq; deferat,ct ov 
tent (ubeat potius,quam Diii in Chrifto abnegct. 
Liquet ex bis, creatum e(fe bominem, prin 
cipio, uer iufticia,e» fanctitate,qui uere pres 
fitit, quod lex nobis peccatoribus fruftra recie 
pit. Diliges Dominum Dcum tuum,cx toto core 
de, ez proximum tuum ficut teigfum. Vere bae 
buit bottto , 4 Deo prium conditus , concimnane 
baymoniam , in omnibus stembris fuis , qui pos& 
lapfurn natus eft aliam legem, repugnatem legi 
Wentis,ut bonum,quod uiderit, «7 wuoluerit,perft 
eere non potuerit , propter babitans , in natura, 
peccatun,ut queritur Apoftolus. 
Video aliam legem in membris Meis repite 
santem legi tentis tee» 
(one 
um p 
ond 
orbit 
(eun 
eges 
-eßio« 
dea 
Ml 
Que