—u 40 nr 
Der Mann pflegt auch großer Weisheit, 
Der Wollust und Trauren gleich treidt). 
Auch ist der ein fast weiser Mann, 
Der Ehr und Schand gleich tragen kann. 
Wer sich erkennt und übel lat?), 
Der Mann ist auf der Weisheit Pfad. 
Wer für Rach Erbarmd?) seim Feund thut, 
Des Weisheit verjagt die Hellnglut“). 
Wer Teufels Anfechtung erkennt, 
Der besteht sie, dem Gott Weisheit sendt. 
Wer in Allem sein Herz rein bhält, 
Der hat der Weiheit Kron erwöhlt. 
Und wer Gott ganz recht liebend ist, 
Der ist ein frommer weiser Christ. 
5 
Das Obgemeldt gefiel Herrn Wilibald Pirckamer aber nit. Da 
bhat ich Lasarus Spengler, daß er mir den Sinn in Reimen machet. 
Do thät er, als hernach geschrieben stehet: 
Wer um Gott diese Gnad erwürbt. 
Fährt wohl ohn Zweifel, so er stirbt: 
Der wird ein weiser Mann gespürt, 
Den Gold und Armut nicht verführt. 
Dem zähl ich auch groß Weisheit zu, 
Dem Fried und Trauren bringt gleich Ruh. 
Dem ist groß Weisheit zugethan, 
Der Ehr und Schand gleich tragen kann. 
Wer sich erkennt und übels meidt, 
Der hat sich mit Vernunft bekleidt. 
Welch Mann sein Freund erbarmen thut, 
Der hat für Bös erwöhlt das Gut. 
Der hat des Teufels List geseiltd), 
Dem Gott hat Weisheit mitgetheilt. 
Wer fein Herz allweg rein behält, 
Dem hat sich Weisheit zugesellt. 
Und wer Gott von Herzen liebend ist, 
Der hat die höchste Weisheit kieste) 
1) trägt. — 2) läßt. — Nstatt Rache Erbarnien. — 9 Höllenglut. — 9 ge⸗ 
bändigt. — 8 erkoren.