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Item es ist nit müglich, daß du ein schön Bild van einem
Menschen allein kannst abmachen. Dann es lebt alls kein schon
Mensch auf Erd, er möcht allweg noch schöner sein. Es lebt auch
kein Mensch auf Erd, der sagen noch anzeigen kann, wie die
schönest Gestalt des Menschen möcht sein. Niemands weiß das
dann Gott, die Schon) zu urtheilen. Dovon ist zu rotschlagen?),
noch Geschicklichkeit muß man sie in ein idlich Ding bringen. Dann
vir sehen in etlichen Dingen ein Ding fur schons) an, in eim
anderen wär es nit schon. Unterschiedliche Dinge, die beede schon?)
0 sind, sind nit leichtlich zu erkennen. welches schoner sei.
Die Maß, die ich für will geben, die will ich nit fast loben,
sag auch nit, daß die bösest Meinung sei. Dann in sölchen Dingen
ist allweg zu gedenken“), welchs das Besser sei. Aber durch die
Weg, die ich fürleg, mag ein Bessers erfunden werden. Ihr viel
iß loben geren, das ihn allein wolgefällt. Die irren sich. Der Nutz
ist ein Theil der Schönheit. Dorum was unnütz am Menschen
ist, das ist nit schön. Vor überfluß ist sich zu hüten. Die Ver—
gleichung der Dinag, eins gen dem anderen ist schön.
b) Von der Gliedmoß des Menschen.
Vitrufius der alt Baumeister, den die RKömer zu großem Gbäu
braucht haben, spricht: Wer do bauen woll, der soll sich verrichten
auf der Geschicklichkeit des Menschen, wann aus ihm würd funden
gar verborgne Heimlichkeit der Moß. Und dorum so will ich, eh
ich sag vom Gbäu, erzählen, wie ein wolgestaltter Mensch mag
sein, dornoch ein Weibsbild, ein Kind und ein Roß. Auf solich
Weg magst on beiläuftig all Ding messen.
Und dorum hor zum ersten, was do spricht Fittrufius von
der menschlichen Gliedmaß, die er gelehrt hat von den großen
Meisteren, Moler und Gießer, die hochberuhmt sind gewest. Die
30 haben gesprochen, daß der menschlich Leib also sei: daß das An—
zsicht vom Rinn bis aufhin, do das Hor anfächt, sei der 10. Theil
des Menschen. Und ein ausgestreckte Hand sei och so lang. Aber
der Kopf des Menschen sei ein Achttheil, ein étheil von der Höhe
der Brust bis hinauf, do das Hoor anfächt, und vom Haar bis
zs zum Kinn in 3 Theil geteilt. im obersten die Stirn, im anderen
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1 Schönheit. — ) Darüber kann man verschiedener Ansicht sein. — 9 schön —
Denn in solchen Dingen kann man immoer verschiedener Ansicht sein