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(43. Fortsetzung.)
Die Unterhandlungen nahmen in Prag — wo auch die Nürn⸗
zerger zwei Gesandte hatten, Sigmund Stromer „zu der Rosen“ und
Fabriel Tetzel — ihren Fortgang und endeten mit einem Vergleich
30. Nov. 1488), mit dem sich die gemäßigten Hussiten einverstanden
rklärten. Im Jahre 1485 wurde denn auch Sigmund als recht⸗
näßiger böhmischer König anerkannt. Doch war damit die Ruhe in
Böhmen nicht hergestellt. Aber „die welterschütternde Vewegung, die
jon dem hussitischen Aufruhr ausgegangen war, spanu sich fortan in
leineren Kreisen, in den Grenzen des Landes ab“ (Weber).
Gewiß hatte sie aber auch in Deutschland in Vieler Herzen,
namentlich aus den unteren Volksschichten Wiederhall gefunden. War
sie doch nicht gegen die verweltlichte Kirche allein, sondern auch, wenig⸗
— VV den ganzen mittelalterlichen
Feudalstaat überhaupt gerichtet, mithin auch in politischer Beziehung
evolutionär gewesen. Und durch die nie ganz unterdrückte Neigung
zu ketzerischen Bestrebungen, zum Waldensertum, war ihr vielerorten
in Deutschland der Boden vorbereitet. Auch in den fränkischen Landes—
teilen und im besonderen in unserm Nürnberg hat es seit jenem großen
Ketzerprozeß von 1882, von dem wir oben berichtet haben, nie ganz
an solchen kirchenfeindlichen Regungen gefehlt. Wiederholt kam es
bor, daß Personen, die man als der Ketzerei für schuldig erkannte, aus
der Stadt verwiesen oder öffentliche Buße zu thun gezwungen wurden.
Im Jahre 1399 wurden sogar 6 Frauen und ein Mann wegen Ketzerei
verbrannt und 1418 wird das Haus des angesehenen Kaufmanns
Johann „von Plauen“ (Ploben) in Nürnberg als der Mittelpunkt
für die Zusammenkünfte Waldensischer Wanderprediger bezeichnet.“*)
Wir haben gesehen, welch warmen Empfang man einst Huß selbst hier
bereitet hatte. Allein der nationale Gegensatz und die entsetzlichen
Verwüstungen, mit denen die Böhmen ihre Spuren in vielen
deutschen Ländern bezeichneten, drängten die Sympathieen, die man
wohl für die von ihnen verfochtene Lehre hätte hegen können, zurück
und bewirkten, daß man im allgemeinen in Deutschland einen „Hussen“,
*) Haupt, Herman, Waldenserthum und Inquisition im südöstlichen Deutsch—
land. Freiburg i B., 1890. S. 28 und S. 62 ff.
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